Activitat 27: Calculs dels plaers i dels dolors

Idees principals
Epicur defensa que aconseguim la felicitat escollint entre els plaers i els dolors, sempre escollint amb impertorbabilitat; aquest text té com a tema aquesta felicitat, també esmenta que la nostra felicitat té com a base els plaers.
A l'hora de triar tenim que tenir en compte que no tots els plaers són iguals a tots els dolors, ja que a vegades tenim que prescindir d'alguns plaers per evitar a la llarga dolors majors, tanmateix es pot dir dels dolors, ja que no fa falta evitar-los tots, ja que a vegades és millor sofrir una mica i obtenir una recompensa o plaer major, com per exemple l'estudi, l'estudi és un camí ple de dolors , pero al final d'aquests estudir obtindrem una carrera amb la que guanyar diners, formar una família...

Títol
El plaer d'escollir la nostra felicitat.

Comentari
Epicur, en aquest text, defensa la teoria de l'hedonisme, o l'epicuranisme; aquesta teoría defensa que hem de triar amb cap, sent conseqüents, mentre que John Stuat Mill defensa que no tots els plaers són iguals, aquesta idea es reflexa perfectament amb la frase "Millor ser un Sòcrates insatisfet que un porc satisfet"; Epicur remarca que els plaers no són superiors ni inferiors, sinó que depenen de les conseqüències i la situació en la que ens trobem, així podrem decir una, altra o cap.
Els estoics defensaven una cosa extremadament oposta a la teoria d'Epicur, aquests deien que la vida està guiada pel destí, els manca de llibertat externa, i per tant pensen que per ser feliços fa falta trobar la pau interior i no deixar-nos afectar pels factors exteriors; la teoría d'Epicur diu que sí que gaudim de llibertat externa i llibertat per poder triar entre els dolors i plaers de la nostra vida, però també defensa l'idea de la impertobabilitat com a base de la nostra felicitat.

Activitat 26: Documental sobre Sartre

1.A quin corrent filosòfic pertany?
Existencialisme

2.Quina concepció de la llibertat defensa?
Una llibertat total.

3.On va estudiar?
A l'escola normal superior.

4.Nom de la seva dona.
Simone de Beauvoir.

5.Qui és el precedent filosòfic de Sartre?
Fenomenologia

6.Què vol dir que l'existència és contingent?
Allò que existeix però podria haver existit.

7.Titol de la seva primera novel·la important.
La nàusea

8.L'exsistència humana té sentit segons Sartre.
Husserl

9.Com es titula la conferència de Heidegger que va influir sobre Sartre?
Que és la metafísica?

10.Titol de la revista de Sartre?
Les temps modernes

11.Quina es la posició sobre Déu te Sartre?
Que Déu no existeix, per tant l'home és lliure i tot és possible.

12.Que significa que l'infern son els altres?
Que no ens podem alliberar de les mirades dels altres.

13.Titol del llibre que marca la seva incursió en el marxisme.
Critica de la raó dialèctica

14.En quin any va rebre el premi novel? Per què el va rebutjar?
1964, perquè li deien que amb aquest premi el perdonarien i ell va contestar que no li habíen de
perdonar res.

15.Per què va inspirar la revolta del estudiants de Maig del 1968?
Perquè defensaven les seves pròpies idees i volia lluitar contra l'opossició de l'estat

16.Com es titulava el diari extemista que va dirigir?
La causa del poble

17.Que significa la revolució perpètua?
Constant, sense fi, que no s'acaba mai.

18.Que opinava sobre el terrorisme?
"És la bomba atómica dels pobres."

19.Que vol dir pensar sobre un mateix?
Que primer hem de saber com som un mateix i serem lliures.

20.Que significa que Sartre era una brúixola ética
Que el van tractar com a profeta, que seguien les seves idees. Era un guia moral per a la població.

Activitat 25: Definicions

·Temperament: conjunt de sentiments i passions que resulta difícil de modificar ja que ens venen de neixement .

·Inmoral: Sap escollir entre el bé i el mal, i escolleix el mal.

·Consciència moral: capacitat de distingir entre el be i el mal

·Responsabilitat: només se'n pot parlar quan ens referim a èssers lliures i conscients que han tingut capacitat de decidir per ser amos dels seus actes

·Llibertat externa: manca de coacció externa.

·Llibertat interna: manca de coacció interna; capacitat de decidir.

·Condicionament: no es te una llibertat total pero es conserva la llibertat suficient per a ser responsable dels propis actes

·Determinisme genètic: la dotació genètica de cadascun son totes les causes de les nostres actuacions

·Indeterminisme: mo estem determinatd sinó que som lliures

·Existencialisme: considera que l'existència es anterior a l'essència
autonomia moral: donar-se a un mateix la llei moral

·Nivell preconvencional: es te per just el que satisfà els interessos propis, es deixen portar per impulsos,es respecten les normes per no ser castigats

·Nivell postconvencional: les persones distingeixen entre les normes de la societat i els principis moral universals. Persones autònomes.

·Principi de responsabilitat: hem de respectar el nostre entonr per deixar el mon el menys malament.

·Responsabilitat: només se'n pot parlar quan ens referim a èssers lliures i conscients que han tingut capacitat de decidir per ser amos dels seus actes

·Destí: Llei de l’univers segons la qual tot succeeix fatalment.

·Lògica de l'atenció: la maduresa moral també ha de desenvolupar el sentir de la compassió i de la responsabilitat.

·Determinisme físic: engloba tots els altres determinismes i defensa el principi de causalitat "tota causa té un efecte i tot efecte ve precedit per una causa".

·Determinisme econòmic: Explica les diferents etapes històriques i defensa que el nostre comportament està donat pel lloc de la societat que ocupem.

·Virtut: Hàbit de comportament si ens predisposem a obrar bé.

Activitat 24: Un dilema hipotètic

Pàg 189.

Després de llegir atentament aquest text,cal iniciar el debat. És important assegurar-se bé d' haver comprès la situació de cadascun dels personatges.

-Heinz ha de robar el medicament? Per què o per què no?
Legalment no hauria de fer-ho, però pot ser la única manera de salvar-li la vida a la seva dona i quedaria justificat perquè és més important el fi que no el mitjà.

-Si Heinz no estimés la seva dona, hauria de robar el medicament per ella? És Heinz responsable del que li passi a la seva dona?per què o per què no?
Encara que no l'estimès hauria de robar el medicament per a ella. No és responsable, ja que si no compte amb els mitjans necessaris no pot fer res, ell farà el que estigui a les seves mans.

Té Heinz la mateixa responsabilitat amb la seva dona en cas que no l'estimi? Per què o per què no?
Si perquè és una persona i els relaciona un cert vincle tot hi que no l'estimi han viscut molts moments junts.

-Si suposem que la persona malalta no és la seva dona, sinó un estrany, Heinz ha de robar el medicament? Per què o per què no?
Pot ser sí, si aquest estrany no té ningú proper a ell i tu ets l'únic que el pot salvar ho hauria de fer de la mateixa manera, perquè té els mateixos drets a viure.

-La gent ha de fer qualsevol cosa per salvar la vida dels altres en qualsevol cas?
Si , sempre que sigui possible i estigui dins un certs límits perquè la vida és el més important, però si per exemple Heinz tingués diners però prefereix robar-ho estaria malament.

-El fet que Heinz robi va contra la llei. Això fa que sigui moralment dolent? La gent ha de fer tot el possible per evitar anar contra la llei?
No fa que sigui moralment dolent, perquè ell sap distingir el bé i el mal, això seria il·legal no inmoral.
Sí s' ha de fer tot el possible per evitar anar contra la llei, sempre que hi hagi altres alternatives.

Activitat 23: Comentari de text

Pàg 183.
L'home, artífex de la seva pròpia vida

Idees principals
Sèneca afirma que és el mateix viure guiat pel destí que viure sent guiat per la naturalesa, o guiat pels seus actes impulsius, i també esmenta que per viure feliç fa falta viure segons la naturalesa d'un mateix, ja que les facultats i virtuts que tenim , segons el destí, ens venen dotades amb una data de caducitat, mentre que la naturalesa defensa que aquestes virtuts es tenen que defensar sense por i amb agilitat, ja que són inexorables; també esmenta que l'home no s'ha de deixar influir per les coses externes, sinó que es té que centrar en la naturalesa d'un mateix.

Títol
L'únic que importa és l'un mateix.

Comentari
Sèneca esmenta que viure per la naturalesade l'home,guiat pels seus pròpis actes, és el mateix que viure guiat pel destí; ja que les facultats donades pel destí tenen una caducació marcada amb una data, mentre que segons la naturalesa, les hem de defensar sense por perquè són inexorables, tot això comporta que no podem cambiar la natura. També defensa que l'home no ha de sotmetre's a cap altra i que no ha d'estar sota el domini de ningú; no podem ser vulnerables a les coses donades per l'exterior per molt temptadores que siguin.
Afirma que el nostre cos no és controlable i hem d'acceptar que som amos de nosaltres mateixos, i no deixar-nos influenciar encara que sigui temptador, tenim que centar-nos en nosaltres mateixos guiats per la confiança

Activitat 22

Pàg 154
nº 2.Suposem que el diari del centre entrevista alguns alumnes sobre la seva opinió de l'Anna, candidata a delegada de curs. En les opinions següents fes la distinció entre bones raons, mediocres i aquelles que no constitueixen cap raó.


Alicia: I tant que la votaré. Sempre defensarà les coses en què creu. BONA.

Víctor: No obtindrà el meu vot. No té sentit comercial ni per vendre gelats. DOLENTA.

Nèstor: Em moro per votar-la! És guapíssima! DOLENTA.

Rosanna: Per què he de donar-li suport? Què ha fet per mi? DOLENTA.

Roser: No espera que la gent li digui què ha de pensar. Pensa per si mateixa. BONA.

Daniel: Per això mateix no la votaré, perquè no li importa el que pensen els altres. BONA.

Emília: No puc imaginar-me votant algú que porta mitjons blancs. DOLENTA.

Artur: Anna no és el seu nom de veritat. El seu nom real és Agapita. Imagina’t què s’ha pensat, intentant enganyar-nos. No puc suportar la gent cínica. MEDIOCRE.

Activitat 21

Pàg 154
nº 1. Indica si les raons següents són bones, dolentes o mediocres.

Filla: Mama perquè he de ser jo sempre qui despara la taula mentre el meu germà no fa res?
Mare: No t’adones que ell és un noi? Aquesta feina és de dones.
DOLENTA.

Maria: Per què portes sempre aquests ninots als exàmens?
Joan: Perquè hem porten sort. En els exàmens de la primera avaluació els duia i vaig aprovar totes les assignatures.
MEDIOCRE.

Telenotícies: Avui al matí Transilvània del Sud ha atacat Transilvània del Nord. La raó ha estat que Transilvània del Nord acumulava tropes a la frontera.
MEDIOCRE.

Mafalda: Però... Per què he de fer-ho?
Mare: Perquè t’ho ordeno jo, que sóc la teva mare!
Mafalda: Si és qüestió de títols, jo sóc la teva filla! I ens vam graduar el mateix dia! O no?
BONA.

Activitat 20

Pàg 153.
Exercici 3-Identifica el tipus d'argument de les expressions següents i indica si tenen alguna fal·làcia, justifica-ho.

-Ningú no hademostrat que no existexin els extraterrestres; per tant, existeixen. Ad-ignorantiam.

-Ningú no ha demostrat que no existeixin els extraterrestres; per tant, probablement els extraterrestres existeixen. Ad ignoratiam.

-Per què Cervantes va escriure novel·les? Perquè era escriptor. Argument circular.

-Tothom diu que la lliga de futbol està trucada, per tant deu ser vritat. Argument ex populo.

-No et fiis d'en Lluís, la seva germana no és sincera. Ad hominem

-Com és que insisteixes tant que no deixi els estudis, si tu els vas deixar i et vas posar a treballar als 16 anys? Ad hominem

-Si faig el que vol el meu germà petit, la propera vegada hauré de tornar a fer-li cas. I així successivament. Sempre hauré d'acontentar-lo i això no pot ser. Per tant, és millor no atendre les seves peticions des del principi. Argument del pendent relliscós

- S'ha trencat la cama perquè ahir vaig desitjar que li passés alguna cosa dolenta. Argument de la causa falsa.